Comunicazione Gruppo Caritas S. Anna

Presentiamo con un po’ di ritardo il resoconto  relativo al 2022, anno in cui, agli effetti della pandemia si sono aggiunti i problemi derivanti dalla guerra in Ucraina. 

Da un lato perciò abbiamo dovuto supportare le famiglie colpite dall’aumento dei costi,  dall’altro abbiamo dovuto impegnarci nell’accoglienza e nel sostegno materiale  delle famiglie ucraine fuggite dalla guerra e ospitate nel nostro quartiere.

Nonostante queste difficoltà, abbiamo cercato di dare risposta ai diversi bisogni, recuperando il valore delle relazioni in presenza e quindi la possibilità di una più profonda conoscenza delle  situazioni ed una maggiore vicinanza umana.

L’ACCOGLIENZA e l’ ASCOLTO sono stati il perno del nostro servizio che poi si è tradotto nella concretezza degli interventi attraverso la distribuzione di alimenti, di farmaci, di bombole, di vestiario e biancheria, di materiale scolastico, attraverso aiuti alla persona ( visite mediche,  spese scolastiche ecc.), contributi per le utenze, affitto e spese condominiali.

A questo si è aggiunto l’impegno per promuovere i Progetti proposti dalla Caritas Diocesana  per bambini e ragazzi, finalizzati ad una crescita culturale e ad una migliore inclusione sociale. 

Grazie al progetto musicale LOL e a quello sportivo SALTA SU, 46 tra bambini e ragazzi del nostro quartiere hanno avuto l’opportunità di praticare le attività preferite gratuitamente.

Sul versante scolastico un buon numero di ragazzi seguiti da noi sono stati indirizzati al gruppo di AIUTO SCOLASTICO della Parrocchia e in estate al GREST, in un clima di collaborazione costruttiva.

I settori dove la nostra azione  è stata più difficile e meno proficua sono ancora quelli relativi alla ricerca del lavoro e di soluzioni abitative. Anche il reperimento di alimenti essenziali come pasta e latte ha presentato in alcuni periodi gravi difficoltà costringendoci ad acquisti onerosi.

Complessivamente le famiglie sostenute nei vari ambiti nel 2022 sono circa 200.

Nonostante la situazione poco favorevole che abbiamo vissuto, l’operatività del Centro d’Ascolto è stata possibile grazie alla sinergia tra i volontari e lo spirito di condivisione che ci unisce insieme al grande sostegno morale e materiale della Comunità di S. Anna , della Caritas Diocesana e Italiana,  dell’Associazione “La Finestra” , di varie aziende, della Farmacia Maffei, della pizzeria Mary Frank, dei gruppi di catechesi, dei genitori della scuola materna “ G. Rodari”e molti altri …

Il 2023 si è presentato nei primi tre mesi ancora molto problematico e per questo speriamo che non si allenti la vostra  fraterna solidarietà in modo da poter far fronte  ancora alle necessità delle famiglie che contano sul nostro aiuto.

Grazie ancora !

Le offerte oltre che nella cassetta Caritas, possono essere consegnate ai sacerdoti e ai volontari  oppure accreditate con  bonifico sul c/c intestato a Chiesa Parrocchiale di S. Anna Caritas
IBAN IT44P0306913726100000012491 c/o BANCA INTESA.

Resoconto Caritas 2022

Entrate (in Euro)

Resto cassa 2021	2360,53
Contributo Caritas Diocesana 8 per mille	11823
Contributo Caritas Italiana per Accoglienza Ucraini	1200
Note di credito Farmacia “S.Anna”	6000
Raccolte Quaresimali Parrocchia	1859,1
Adozioni temporanee	11220
Offerte lasciate in farmacia	490,15
Raccolta “ Farmaco Sospeso”	772,35
Offerte lasciate in chiesa	7293
Offerte una tantum	17483,28
Contributi Associazione “ La Finestra”	2681,81
Donazione carte prepagate Conad	360
Donazione carte prepagate Eurospin	100
Progetto Ri-uscire (somme delegate)	8500
Rimborso anticipi su contributi del Comune 2021	1627,34
Rimborso anticipi su contributi del Comune 2022	16226,99
Totale entrate	89997,55

Uscite (in Euro)

Aiuti alla persona	7776,68
Contributi per utenze e affitti	20790,54
Acquisto farmaci( Dicembre 2021- Novembre 2022)	16681,38
Acquisto alimenti per distribuzione	1829,52
Acquisto bombole gas (Dicembre 2020- Novembre 2021)	11191,5
Spese di funzionamento (incluse spese c/c)	1184,37
Spese viaggi al Banco Alimentare	507,93
Erogazione contributi residui del Comune a famiglie 2021	668
Anticipi su contributi del Comune di Lucca a famiglie 2022	14271,9
Utilizzo carte prepagate Conad	360
Utilizzo carte prepagate Eurospin	100
Erogazione residuo Progetto Ri-uscire 2021	491
Erogazione aiuti Progetto Ri-uscire 2022 (somme delegate)	8500
Totale uscite	84352,82

Saldo al 31/12/2022 € 5644,73
Da pagare: Farmaci (Dicembre) € 1101,78 – Bombole (Dicembre) € 945,00
Contributi Comune 2022 da erogare € 1955,99

 

Ogni mese, la nostra Parrocchia, deve pagare la rata del mutuo, stipulato nel 2016,  di 3.500 euro.

Grazie alla generosità di alcuni parrocchiani, ogni mese vengono donate offerte per 920 euro.
Per completare la rata del mutuo mancano ancora 2.580 euro mensili.

Aiuta la tua Parrocchia e chiedi alla tua banca di accreditare mensilmente la tua offerta a questo IBAN:

Parrocchia di S. Anna
IBAN: IT84V0538713704000048010743

IL RICORDO DEI MARTIRI MISSIONARI

Il 24 marzo 2023 abbiamo celebrato la 31° Giornata dei Missionari martiri, facendo memoria di quanti hanno perso la vita durante il proprio servizio pastorale, uccisi poiché fedeli al Vangelo fino all’ultimo istante.

Il loro sacrificio non passi inosservato, diventi piuttosto stimolo ed esempio di totale dedizione all’annuncio della Buona Notizia tra gli ultimi della terra, laddove il messaggio di speranza di Cristo è quanto mai urgente e necessario. Non possiamo non ricordare con particolare attenzione suor Maria De Coppi, missionaria comboniana, uccisa in Mozambico nel corso di un’azione terroristica e la piccola sorella del Vangelo Luisa Dell’Orto, assassinata in un agguato tra i vicoli della capitale Haiti.
Entrambe spendevano l’intera vita rispondendo ai bisogni di due popoli martoriati da guerre, calamità, criminalità e soprusi. La loro testimonianza ci ricorda che persino in quei luoghi dimenticati da tutti e abbandonati alla sorte atroce della sopravvivenza, il Vangelo è più vivo che mai e nutre la forza di andare avanti, nonostante tutto, di crescere, migliorare, di dare un futuro ai propri figli e dignità a chi soffre la miseria.

Il martire è colui che non si tira indietro dal testimoniare la propria fede nonostante la minaccia di morte. La parola “martire”, infatti, deriva dal greco e significa “testimone”. Nella storia del cristianesimo sono tanti i martiri che, pur di non tradire la fede in Gesù Risorto, hanno messo a repentaglio la propria vita: Santo Stefano, il primo martire, ucciso per la sua fede in Cristo; i martiri dei primi secoli sotto l’impero romano, che vietava la professione del cristianesimo; ma anche nella storia recente, i martiri di alcuni Paesi comunisti, il cui regime proibiva ogni forma di fede religiosa; o nella storia attuale, i martiri in alcuni Paesi Arabi, dove l’Isis ha perseguitato tutti coloro che professavano una fede diversa dalla loro. “I martiri – dice Papa Francesco – sono quelli che portano avanti la Chiesa, sono quelli che l’hanno sostenuta e la sostengono oggi. E oggi ce ne sono più dei primi secoli. I media non lo dicono perché non fa notizia, ma tanti cristiani nel mondo, oggi sono beati perché perseguitati, insultati, carcerati. Ce ne sono tanti in carcere, soltanto per portare il simbolo della croce o per confessare Gesù Cristo! Pensiamo a questi fratelli e sorelle che oggi, in numero più grande dei primi secoli, soffrono il martirio!”
Il Papa sprona spesso a pregare per loro e ricorda che nei primi secoli di storia della Chiesa un antico scrittore diceva: “Il sangue dei martiri è seme dei cristiani”

Nell’anno 2022 sono stati uccisi nel mondo 18 missionari e missionarie: 12 sacerdoti, 1 religioso, 3 religiose, 1 seminarista, 1 laico. La ripartizione continentale evidenzia che il numero più elevato si registra in Africa, dove sono stati uccisi 9 missionari (7 sacerdoti e 2 religiose), seguita dall’America Latina, con 8 missionari uccisi (4 sacerdoti, 1 religioso, 1 religiosa, 1 seminarista, 1 laico) e quindi dall’Asia dove è stato ucciso 1 sacerdote. Negli ultimi anni sono l’Africa e l’America ad alternarsi al primo posto di questa tragica classifica: dal 2011 al 2021 per 8 anni l’America e per 3 anni l’Africa (2018,2019,2021).
Dal 2001 al 2021 il totale dei missionari uccisi è di 526.
Le poche notizie sulla vita e sulle circostanze che hanno causato la morte violenta di questi 18 missionari/e ci offrono immagini di vita quotidiana, anche se in contesti particolarmente difficili, contrassegnati dalla violenza, dalla miseria, dalla mancanza di giustizia e di rispetto per la vita umana.

Spesso hanno condiviso la stessa sorte dei missionari anche altre persone che erano con loro. Sacerdoti uccisi mentre stavano andando a celebrare la Messa con la Comunità che guidavano, a spezzare quel pane e a consacrare quel vino che sarebbero stati alimento e vita per tanto fedeli. Una religiosa medico uccisa mentre era di guardia al centro sanitario della Diocesi, pronta a salvare la vita di altre persone, e chissà quante ne aveva già salvate in passato. Una suora uccisa durante un assalto alla missione: invece di pensare a mettere in salvo la propria vita , si è preoccupata di andare a verificare che quella delle ragazze ospitate nel dormitorio fosse al sicuro. Ancora un laico, un operatore pastorale, ucciso mentre andava verso la Chiesa, a guidare una Liturgia della Parola per i fedeli di quella zona, che non avevano un sacerdote residente.
Testimoni e missionari della vita, con la loro vita, che hanno offerto fino alla fine, totalmente, gratuitamente, per gratitudine.

LETTERA DEL NOSTRO VESCOVO PER IL CAMMINO PASQUALE

(Seconda parte)

UN ATEISMO STRISCIANTE

Ci sono alcune espressioni, che si richiamano e completano a vicenda e che spesso capita di ascoltare (forse anche di dire), senza rendersi conto del loro effetto spiritualmente depressivo.

“Non c’è niente da fare”. I problemi sono tali e tanti che superano le possibilità di ciascuno; ciò che si riesce a fare appare come una piccola goccia nel mare. È evidente che non ha rilevanza, per cui non fa nessuna differenza il cercare o il non cercare di comprendere; il darsi o non darsi da fare; il provare o il non provare a fronteggiare le difficoltà. Questa obiezione è espressa quasi sempre in relazione alle grandi questioni del nostro tempo: la custodia del creato, la giustizia sociale, la pace… Essa, però, viene anche riferita all’ambito della vita personale o relazionale, dove certe situazioni di tensione, di limite o di sfida vengono ritenute superiori alle proprie forze.

“Non è possibile cambiare. Si è fatto sempre così”. Ci sono modi di fare e di pensare che si trascinano nel tempo, riproponendo situazioni di peccato, di ingiustizia, di divisione… o semplicemente trasformando la vita cristiana dei singoli e delle comunità in una sterile ripetizione di riti e di tradizioni di cui non si coglie quasi più il senso originario, ma che si continuano a celebrare stancamente, più per paura del nuovo che per intima convinzione.

“L’importante è godersi la vita”. Stanti così le cose, non vale davvero la pena sprecare energie e tempo per cercare di comprendere e attuare il Vangelo: è molto meglio cercare di prendere dalla vita – qui e adesso – tutto ciò che essa può dare in termini di soddisfazioni personali, condividendole al più con una ristretta cerchia di amici e parenti. Ciò non riguarda, evidentemente, solo l’ambito del divertimento, ma investe anche la sfera ecclesiale, dove la rinuncia a intraprendere nuovi percorsi di crescita umana e cristiana è il sintomo più eclatante della crisi di fede.

“Che vuoi che sia!” oppure “Che male c’è?”: espressione popolare di quel relativismo etico, “che non riconosce nulla come definitivo e che lascia come ultima misura solo il proprio io e le sue voglie” (J. Ratzinger, Omelia, 18 apr 2005), con poco o nullo spazio alla responsabilità, alla solidarietà e – in fin dei conti – alla fede.

Dove circolano queste frasi? Certamente nei contesti informali e amicali delle conversazioni da bar o nei social; c’è però una precisa linea culturale che, sotto le bandiere della libertà individuale, del primato dell’amore e del bisogno di divertimento, propaganda una visione profondamente egoista e seriamente disperata dell’esistenza: “mangiamo e beviamo, perché domani moriremo” (1Cor 15,32).

Si tratta di un ateismo pratico, che può anche convivere con la pratica di preghiere e devozioni, di fatto privo di ogni riferimento alla fede. Lavoro, studio, affetti, tempo libero, cittadinanza, fragilità… tutto ciò che ci appartiene come persone viene vissuto – di fatto – come se Dio non ci fosse.

PAROLE DI VITA?

Nel contesto “liquido” in cui ci troviamo, molti offrono “parole di vita”: proposte di felicità e di realizzazione di sé che si pongono – più o meno esplicitamente – come alternative alla visione che scaturisce dalla fede. Chi cerca di ispirare al Vangelo la propria esistenza viene invece tacciato di bigottismo, di arretratezza o di ingenuo idealismo, quando non viene additato come nemico del progresso o della vera civiltà. Al massimo si è disposti ad apprezzare le azioni in favore dei poveri, ma solo fino a un certo punto: se ad essere aiutato, infatti, è il carcerato, l’immigrato clandestino, il rom… o chiunque venga giudicato non meritevole di sostegno, allora si viene tacciati di buonismo o di ipocrisia.

Se poi si parla dell’appartenenza alla Chiesa, allora bisogna fare i conti con tutto quello che si pensa, si dice e si scrive attorno al Vaticano, alla pedofilia, alla ricchezza dei preti, all’omofobia e alla misoginia delle gerarchie, all’ipocrisia dei fedeli…

L’atteggiamento verso Papa Francesco sembra rappresentare un’eccezione, ma vale fino a quando egli non vada a ribadire il magistero sulla pace, l’accoglienza, la famiglia, la vita… In quel caso le simpatie mediatiche e popolari (non di rado fondate su un’errata e semplicistica percezione del suo insegnamento) lasciano il posto alle opinioni di cui sopra.

È un vero e proprio bombardamento culturale, che rafforza la titubanza dei dubbiosi, ma che mette in difficoltà anche i più convinti: la fede in Gesù, così fuori moda, così difficile da praticare e sostenere, sarà davvero una risorsa per una vita felice? La figura di persona, di famiglia, di comunità… che il Vangelo propone sarà sul serio capace di condurre a pienezza queste dimensioni dell’esistenza?

(fine 2ª parte – Continua)

Leggi il messaggio completo  del nostro Vescovo

45ª GIORNATA NAZIONALE PER LA VITA

La Giornata ha per tema «La morte non è mai una soluzione. “Dio ha creato tutte le cose perché esistano; le creature del mondo sono portatrici di salvezza, in esse non c’è veleno di morte” (Sap 1,14)». L’auspicio dei Vescovi è che questo appuntamento “rinnovi l’adesione dei cattolici al ‘Vangelo della vita’, l’impegno a smascherare la ‘cultura di morte’, la capacità di promuovere e sostenere azioni concrete a difesa della vita, mobilitando sempre maggiori energie e risorse“.

Riportiamo la terza e ultima parte del Messaggio preparato dal Consiglio Episcopale Permanente della CEI per questa giornata.

La “cultura di morte”: una questione seria

Dare la morte come soluzione pone una seria questione etica, poiché mette in discussione il valore della vita e della persona umana. Alla fondamentale fiducia nella vita e nella sua bontà – per i credenti radicata nella fede – che spinge a scorgere possibilità e valori in ogni condizione dell’esistenza, si sostituisce la superbia di giudicare se e quando una vita, foss’anche la propria, risulti degna di essere vissuta, arrogandosi il diritto di porle fine. Desta inoltre preoccupazione il constatare come ai grandi progressi della scienza e della tecnica, che mettono in condizione di manipolare ed estinguere la vita in modo sempre più rapido e massivo, non corrisponda un’adeguata riflessione sul mistero del nascere e del morire, di cui non siamo evidentemente padroni. Il turbamento di molti dinanzi alla situazione in cui tante persone e famiglie hanno vissuto la malattia e la morte in tempo di Covid ha mostrato come un approccio meramente funzionale a tali dimensioni dell’esistenza risulti del tutto insufficiente. Forse è perché abbiamo perduto la capacità di comprendere e fronteggiare il limite e il dolore che abitano l’esistenza, che crediamo di porvi rimedio attraverso la morte?

Rinnovare l’impegno

La Giornata per la vita rinnovi l’adesione dei cattolici al “Vangelo della vita”, l’impegno a smascherare la “cultura di morte”, la capacità di promuovere e sostenere azioni concrete a difesa della vita, mobilitando sempre maggiori energie e risorse. Rinvigorisca una carità che sappia farsi preghiera e azione: anelito e annuncio della pienezza di vita che Dio desidera per i suoi figli; stile di vita coniugale, familiare, ecclesiale e sociale, capace di seminare bene, gioia e speranza anche quando si è circondati da ombre di morte.

Leggi tutto il messaggio